وقال تعالى : ﴿ذَلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾[الجمعة:4] .

5- التأثر بالناصح المخلص ، والمستشار الأمين :كما ف‍ي قصة إسلام خالد بن الوليد ـ المذكورة سابقاً ـ ، وقوله عن كتاب أخيه إليه ، ونصيحته له ، قال : فلما جاءني كتابه نشطت للخروج ، وزادني رغبة ف‍ي الإسلام . وكما ف‍ي قصة إسلام أبي سفيان رضي الله عنه ، ونصيحة العباس له : قال العباس : ويحك يا أبا سفيان ، أسلم ، واشهد أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله قبل أن يضرب عنقك ، قال : فشهد شهادة الحق وأسلم(1) .

6- ظهور الحق ، وعلو شأنه ، وانخذال الباطل ، ووضوح بطلانه : فإن أهل مكة لما دخلها الرسول صلى الله عليه وسلم فاتحاً ، وأظهر الله الحق ، وخذل الباطل ، أسلموا جميعهم ، وكذلك ف‍ي سائر الفتوحات الإسلامية ، لما يرى الناس ظهور الحق ، وعلو شأنه ، يدخلون فيه أفواجاً .

قال الله تعالى : ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ الله وَالْفَتْحُ . وَرَأَيْتَ النّاسَ يَدْخُلُونَ ف‍ي دِينِ الله أَفْوَاجاً . فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنّهُ كَانَ تَوّابَا﴾[سورة النصر] .

ب - طائفة ترفض الدعوة ، وتناصب‍ها العداء :

وهؤلاء هم : (المستكبرون المعاندون) .

وأهل هذه الطائفة غالباً - هم من ذوي الشوكة والخطر ف‍ي أقوامهم ، وهم :

أ – إما أن يكونوا من ذوي الجاه والسلطان . كفرعون وأبي جهل وأشأم ثمود وأضرابهم ، وما من نبي إلاّ كان الملأ من قومه هم أشد الناس عداوة له(2) .

فنوح عليه السلام : ﴿قَالَ الْمَلأ مِن قَوْمِهِ إِنّا لَنَرَاكَ ف‍ي ضَلاَلٍ مّبِينٍ﴾[الأعراف:60] .

وهود عليه السلام : ﴿قَالَ الْمَلأ الّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنّا لَنَرَاكَ ف‍ي سَفَاهَةٍ وِإِنّا لَنَظُنّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾[الأعراف:66] .