وقال تعالى : ﴿يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مّقِيمٌ﴾[المائدة:37] .

خامساً : تعليم العقائد والأحكام على وجه التفصيل

من صور البلاغ المبين ، تعليم العقائد والأحكام على وجه التفصيل ، والمراد ، أن إبلاغ الناس بالدين أول مايكون على وجه الإجمال ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن : (( إنك ستأتي قوماً أهل كتاب ، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لاإله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله ، فإن هم أطاعوا لك بذلك ، فأخبرهم أن الله فرض عليه خمس صلوات كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوا لك بذلك ، فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم )) الحديث . [رواه البخاري] ، فإنهم إذا قبلوا واستجابوا لله ولرسوله بما فرض الله عليهم من دينهم ، فإن الدعوة لهم حينئذ تنتقل من طلب الإقرار والإذعان بذلك ، إلى بيان الكيفية التي تكون عليها هذه الفرائض والواجبات ، ومطالبتهم ب‍ها ودعوتهم إلى أدائها بكل أجزائها وتفصيلاتها على الوجه الذي فرضها الله عليه ، وكما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه . قال الله تعالى : ﴿هُوَ الّذِي بَعَثَ ف‍ي الاُمّيّينَ رَسُولاً مّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكّيهِمْ وَيُعَلّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾[الجمعة:2] .

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يبين لأصحابه ويعلمهم ما افترض الله عليهم من العبادات ، مرة تعليماً عملياً ، فيقول لهم : (( صلوا كما رأيتموني أصلي ))(1) ، أو يقول كما ف‍ي حجة الوداع : (( خذوا عني مناسككم ))(2) .