تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال تعالى : ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ . وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾[الشعراء:214،215] .

وقال تعالى : ﴿وَأَنذِرْ بِهِ الّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوَاْ إِلَى رَبّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مّن دُونِهِ وَلِيّ وَلاَ شَفِيعٌ لّعَلّهُمْ يَتّقُونَ﴾[الأنعام:51] .

وقال تعالى : ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الّذِي أَن‍زلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لّهُ عِوَجَا . قَيّماً لّيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مّن لّدُنْهُ وَيُبَشّرَ الْمُؤْمِنِينَ الّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحَاتِ أَنّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً . مّاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً . وَيُنْذِرَ الّذِينَ قَالُواْ اتّخَذَ الله وَلَداً﴾[الكهف:1ـ4] .

والبشارة أو التبشير : إدخال الفرح إلى النفوس بإخبارها بما يسرها . والبشارة ف‍ي الدين تكون بما وعد الله عباده المؤمنين من خيري الدنيا والآخرة جزاء طاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه ، وبما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك .

والنّذارة أو الإنذار : التحذير والتخويف ، من خطر داهم ، أو سوء عاقبة لفعل غير حسن . وتكون ف‍ي الدين بما توعد الله به من عصاه وخالف أمره من عقوبة ف‍ي الدنيا والآخرة ، وبما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك ف‍ي حديثه .

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما أن‍زل الله: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾ ، أتى النب‍ي صلى الله عليه وسلم الصفا ، فصعد عليه ، ثم نادى : (( يا صباحاه )) ، الحديث [متفق عليه] .

وقال صلى الله عليه وسلم لقومه لما اجتمعوا له مرة : (( ولكن الله بعثني إليكم رسولاً ، وأن‍زل عليّ كتاباً ، وأمرني أن أكون بشيراً ونذيراً ))(1) .

(1) ابن هشام ـ السيرة النبوية ـ 1/296 .

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة · الصفحة ١٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثةص ١٣٤