ومن صور الصدع بالحق ، والجهاد بإظهاره ، ما رواه ابن إسحاق ف‍ي سيرته فقال : كان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : اجتمع يوماً أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : والله ماسمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط ، فمن رجل يسمعهموه؟ ، فقال عبد الله بن مسعود : أنا ، فقالوا : إنا نخشاهم عليك ، إنما نريد رجلاً له عشيرة يمنعونه من القوم إن أرادوه . قال : دعوني فإن الله سيمنعني ، قال : فغدا ابن مسعود حتى أتى المقام ف‍ي الضحى ، وقريش ف‍ي أنديتها ، حتى قام عند المقام ، ثم قرأ : ﴿بِسمِ الله الرّحمَن الرَّحيْمِ﴾رافعاً ب‍ها صوته : ﴿الرّحْمََنُ . عَلّمَ الْقُرْآنَ﴾، قال : ثم استقبلها يقرؤها . قال : فتأملوه ، فجعلوا يقولون : ماذا قال ابن أم عبد؟ ، قال : ثم قالوا : إنه ليتلو بعض ماجاء به محمد . فقاموا إليه ، فجعلوا يضربونه ف‍ي وجهه ، وجعل يقرأ ، حتى بلغ منها ماشاء الله أن يبلغ . ثم انصرف إلى أصحابه ، وقد أثروا ف‍ي وجهه ، فقالوا له : هذا الذي خشينا عليك . فقال : ما كان أعداء الله أهون عليّ منهم الآن . ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غداً ، قالوا : لا ، حسبك ، قد أسمعتهم ما يكرهون(1) .

وهكذا فإن ثبات الصحابة رضي الله عنهم ، وصدعهم بالحق ،وصبرهم على الأذى مع ضعفهم ، وقلة عددهم ، كان سبباً ف‍ي ازدياد هيبة الدين ف‍ي نفوس المشركين ، وزيادة عدد المسلمين منهم ، كما كان سبباً ف‍ي اضطراب صفوف المشركين ، وقهر معنوياتهم ، وإدخال الحزن والألم إلى نفوسهم ، مع رسوخ الإيمان ف‍ي قلوب المؤمنين ، وتزايد استعدادهم للتضحية والفداء ف‍ي سبيل إعلاء كلمة الله ، وإظهار دينه على الدين كله ولوكره المشركون .