تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال تعالى : ﴿وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الّذِي أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاّتّخَذُوكَ خَلِيلاً . وَلَوْلاَ أَن ثَبّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً . إِذاً لأذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً﴾[الإسراء:73ـ75] .

وقال تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الرّسُولُ بَلّغْ مَآ أُن‍زلَ إِلَيْكَ مِن رّبّكَ وَإِن لّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾[المائدة:67] .

ومن أوجه التوسع عند بعض الدعاة ـ اليوم ـ ف‍ي مفهوم الرفق والمداراة والحكمة ، ما ابتليت به الدعوة إلى الله ف‍ي زماننا هذا ، من سلوك كثير من الدعاة في دعوتهم الناس طرقاً ومسالك شتى ف‍ي تملق من يدعونهم ، ومصانعتهم ، مجتهدين ف‍ي التحايل على نفسياتهم ، والتلون بما يرضي أذواقهم ، والتجمّل بما يوافق أهواءهم ، حتى أصبح الداعية خاضعاً للأهواء ، مستجيباً لميل أهل الباطل ورغباتهم ، همّه أن يدخل على نفوسهم السرور ، بما يتكلم فيه من يسر الدين ، ونعيم الآخرة دون إنذار ولاتخويف ، ولانهي عن منكر ، ولاتحذير من ضلالة ، حتى أصبح كثير من الدعاة يشتغلون بالظرف ، ويتفننون ف‍ي الدعابة ، وربما اللعب واللهو أكثر مما يشتغلون به من دعوة وإرشاد ، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر . وما ذلك إلاّ بسبب تقديم الآراء والاجتهادات البشرية ، على النصوص الشرعية ، والسيرة النبوية ، فتنوعت المناهج الدعوية ، وتعددت السبل ، وكثرت الاجتهادات ، وثارت الخصومات ، وظهرت الفرقة بين الدعاة ، وقد حذرنا الله سبحانه وتعالى من هذا بقوله :

﴿ وَأَطِيعُواْ الله وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوَاْ إِنّ الله مَعَ الصّابِرِينَ﴾[الأنفال:46] .

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة · الصفحة ١١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثةص ١١٩