وقال ابن الجوزي: كان حافظاً ولكن في حديثه مناكير، وكانوا يضعفونه (1).

وقال الخطيب: متهم بوضع الحديث (2).

ضعفه البرقاني، وأهل الموصل لا يعدونه شيئاً (3).

13ـ ((من زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيداً أو قال شفيعا)).

أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (4) عن ابن عباس مرفوعا، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر.

هذا حديث موضوع على ابن جريج.

قال ابن عبد الهادي: "قد وقع تصحيف في متنه وإسناده، أما التصحيف في متنه فقوله: ((من زارني))، من الزيارة، وإنما هو ((من رآني في المنام كان كمن رآني في حياتي))، هكذا في كتاب العقيلي في نسخة ابن عساكر ((من رآني))، من الرؤيا، فعلى هذا يكون معناه صحيحاً لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من رآني في المنام فقد رآني، لأن الشيطان لا يتمثل بي)).

وأما التصحيف في سنده فقوله: "سعيد بن محمد الحضرمي"، والصواب "شعيب بن محمد"، كما في رواية ابن عساكر.