شَرْحُ الحَدِيثِ

" فهؤلاء الثلاثة أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يحبهم:-

أما الأول:-

رجل قاتل في سبيل الله، فإذا انكشفت فئة من أصحابه أو جماعة وانهزمت ثبت هو وقاتل من ورائها صابرا محتسبا، يحمي حوزة المسلمين، فلم يفر ولم يجبن ولم يضعف؛ لأنه موقن بنصر الله أو الموت في سبيله، كما قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ (52)﴾ (1)

فهو يقاتل بثبات، مترقبا إحدى الحسنيين، إما النصر، وإما الشهادة. ولذلك قال في الحديث: (فَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ، وَإِمَّا أَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَكْفِيهِ)

يعني: يكفيه الله عدوه، و يَكْلَؤُهُ وَيَحْفَظُهُ، قال تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ (36)﴾ (2)

فيقول الله عز وجل: " انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي كَيْفَ صَبَّرَ لِي نَفْسَهُ " أي كيف حبسها لله، وهيأها للقتل في سبيله.

أما الثاني:-

فرجل له زوجة حسنة، وفراش ناعم مريح، فترك ذلك لله، وقام للتهجد بالليل.

فيقول الله تعالى: " فَيَذَرُ شَهْوَتَهُ , فَيَذْكُرُنِي وَيُنَاجِينِي وَلَوْ شَاءَ لَرَقَدَ " يعني يدع شهوته، وحاجة نفسه إلى النوم، أو إلى امرأته، من أجل مناجاة الله وذكره، ولو شاء نام ولم يقم.