الظَّعْنُ: السَّفَرُ وَ الارْتِحَالُ

الحَلَّافُ: كَثِيرُ الحَلْف

المُخْتَالُ: هُوَ المُعْجَبُ بِنَفْسِهِ، وَ هُوَ فِعْلٌ يَكْرَهُهُ اللهُ

يَقُولُ الحَقُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى (إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18)} (1)

قال الإمام فخر الدين الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين القرشي الطبرستاني الأصل في تفسيرها " ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ﴾ يَعْنِي مَنْ يَكُونُ بِهِ خُيَلَاءُ، وَهُوَ الَّذِي يَرَى النَّاسُ عَظَمَةَ نَفْسِهِ، وَهُوَ التَّكَبُّرُ؛ (فَخُورٍ) يَعْنِي مَنْ يَكُونُ مُفْتَخِرًا بِنَفْسِهِ، وَهُوَ الَّذِي يَرَى عَظَمَةً لِنَفْسِهِ فِي عَيْنِهِ " (2)

وَ المَنَّانُ: هُوَ الفَخُورُ عَلَى مَن أَعْطَى حتَّى يُفسِدَ عَطاءَه

قول محمد بن مفلح بن محمد المقدسي في حرمة المن بالعطاء (3)

" وَيَحْرُمُ الْمَنُّ بِمَا أَعْطَى بَلْ هُوَ كَبِيرَةٌ عَلَى نَصِّ أَحْمَدَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدْ رَوَى هُوَ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ﴿ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ﴾ وَلِأَبِي دَاوُد فِي رِوَايَةٍ ﴿وَالْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إلَّا مِنَّةً﴾.

وَلِأَحْمَدَ وَالنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ﴿لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ﴾ وَهُوَ لِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ. وَلَهُمَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ﴿ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى﴾.

(فَصْلٌ).