ج) إني أوعك

عن عبد الله ابن مسعود قال: دخلت على رسول ? وهو يوعك فقلت: يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا قال: ((أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم))، قلت: ذلك بأن لك أجرين قال: ((أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته كما تحط الشجرة ورقها)) (1).

3) هناك من السلف من كره أنين المرض وعدها من الشكوى المذمومة، مثل: طاووس ابن كيسان (2)،والإمام أحمد (3)، والفضيل بن عياض (4)، وطلحة بن المصرف (5).

4) جزم أبو الطيب وابن الصباغ وجمع من الشافعية أن أنين المريض وتأوهه (6) مكروه بالإجماع، ورد الإمام النووي على هذا القول، فقال: ((وهذا الذي قالوه من الكراهة ضعيف أو باطل فإن المكروه هو الذي ثبت فيه نهي مقصود ولم يثبت في هذا نهي، بل في «صحيح البخاري» عن القاسم قال: «قالت عائشة: وارأساه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنا وارأساه» فالصواب أنه لا كراهة فيه، ولكن الاشتغال بالتسبيح ونحوه أولى، فلعلهم أرادوا بالمكروه هذا)) (7)، ورجح ابن حجر الهيتمي أن ذلك خلاف الأولى (8).