أما الأول: فسب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرام بالكتاب والسنة. أما الأول: فلأن الله سبحانه يقول: ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ﴾ وأدنى أحوال الساب لهم أن يكون مغتاباً. وقال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ . وهم صدور المؤمنين فإنهم هم المواجهون بالخطاب في قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ﴾ حيث ذكرت ولم يكتسبوا ما يوجب آذاهم، لأن الله سبحانه وتعالى رضي عنهم رضي مطلقاً بقوله: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ فرضي الله عن السابقين من غير اشتراط إحسان ولم يرض عن التابعين إلا أن يتبعوهم بإحسان.