وعمر. واهتدوا بهدي عمار. وتمسكوا بعهد ابن أم عبد) (1).قال الترمذي:- هذا حديث حسن غريب (2) ووجه الاستدلال به ما تقدم في تقرير المتابعة (3).

[8] حديث أبى قتادة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن يطع القوم أبا بكر وعمر يرشدوا) (4).

فجعل الرشد معلقاً بطاعتهما فلو أفتوا بالخطأ في حكم وأصابه من بعدهم لكان الرشد في خلافهما.

[9] أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: (لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما) (5).وفي لفظ (لو اجتمعتما ما عصيناكما) (6).

فهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخبر أنه لا يخالفهما ولا يعصيهما لو اتفقا. ومن يقول: قولهما ليس بحجة. يجوز مخالفتهما وعصيانهما.

[10] أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر إلى أبي بكر وعمر فقال: (هذان السمع والبصر) (7).

أي هما مني منزلة السمع والبصر، أوهما من الدين بمنزلة السمع والبصر.