تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن حجر: كان كفار قريش من شدة كراهتهم في النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يسمونه باسمه الدال على المدح، بل يعدلون إلى ضده، فيقولون: مذمم (1)، روى البخاري في صحيحه (2) عن أبي هريرة ــ رضي الله عنه ــ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم! يشتمون مذمماً، ويلعنون مذمماً، وأنا محمد)).

ولما نزلت ژ ژ ژ ڑژ (3) أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة، وفي يدها فهر (4) وهي تقول: مذمماً أبينا، ودينه قلينا، وأمره عصينا، والنبي - صلى الله عليه وسلم - جالس في المسجد، ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال يا رسول الله: قد أقبلت، وأنا أخاف أن تراك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنها لن تراني، فوقفت على أبي بكر، ولم تر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا أبا بكر إني أخبرت أن صاحبك هجاني، فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني بنت سيدها (5).

وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن ومن أنزله، ومن جاء به، فأمره الله بأن يتوسط بالقراءة بحيث يسمعه أتباعه دون المشركين (6)، فقال تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ژ (7).

وقد نهى الله سبحانه المسلمين عن سب أصنام الكفار؛ لئلا يكون سبهم سبباً لسبّ الله تعالى (8)، فقال سبحانه: ژ ھ ھ ے ... ے ? ? ? ? ? ? ? ... ?ژ (9).

(1) () فتح الباري لابن حجر 6/ 558.

(2) () صحيح البخاري 3/ 1299، حديث (3340).

(3) () المسد: 1.

(4) () حجارة تملأ الكف. النهاية في غريب الأثر لابن الجزري 3/ 481.

(5) () أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 393، حديث (3376) , وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

(6) () صحيح البخاري 4/ 1749، حديث (4445)؛ صحيح مسلم 1/ 329، حديث (446) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

(7) () الإسراء: 110.

(8) () تفسير ابن أبي حاتم 4/ 1366؛ الشذرات الذهبية 23.

(9) () الأنعام: 108.

حجة الوداع من خروج النبي من المدينة وحتى عودته إليها · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حجة الوداع من خروج النبي من المدينة وحتى عودته إليهاص ٤٥