وأخرجه النسائي(1) والطبراني(2) والطحاوي(3).
من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء به.
وأخرجه عبدالرزاق(4) والطبراني(5) وعبد بن حميد(6) والحافظ ابن حجر(7).
من طريق معمر بن راشد عن عطاء به.
وأخرجه ابن أبي شيبة(8) والخرائطي(9) والطحاوي(10) وابن ماجة(11).
من طريق محمد بن فضيل عن عطاء به.
وأخرجه الطبراني(12).
من طريق مسعر بن كدام عن عطاء به.
وابن ماجة(13).
من طريق أبي يحيى التيمي وابن الأجلح(14) عن عطاء به.
وأخرجه الطبراني(15) من طريق إبراهيم بن طهمان، وزائدة، وأبي الأحوص، وابي إسحاق الخميسي، وعاصم بن علي السدوسي، وورقاء بن عمر اليشكري، كلهم عن عطاء بن السائب به.
وأخرجه الطحاوي(16) والطبراني(17).
من طريق أبان بن صالح عن عطاء به.
(1) عمل اليوم والليلة للنسائي ص473 رقم813.
(2) الدعاء (2/1133) رقم728.
(3) شرح مشكل الآثار (10/281) رقم4088.
(4) مصنف عبدالرزاق (2/234) رقم3190.
(5) الدعاء (2/1133) رقم728.
(6) المنتخب (1/312) رقم356.
(7) نتائج الأفكار (2/265).
(8) مصنف ابن أبي شيبة (2/390) و (10/233) رقم9313.
(9) مكارم الأخلاق (2/890) رقم673_ 994.
(10) شرح مشكل الآثار (10/285) رقم4093.
(11) سنن ابن ماجة (1/299) رقم926.
(12) الدعاء (2/1133) رقم728، والأوسط (3/456) رقم2977.
(13) سنن ابن ماجة (1/299) رقم926.
(14) الموجود في السنن =أبو الأجلح+، وأفاد العلامة أحمد شاكر× في شرح المسند (9/208) رقم9498 بأن الصواب =ابن الأجلح+ وهو عبدالله بن الأجلح الكندي الكوفي.
قلت: وهو كما قال فقد صرح به الحافظ المزي في تحفته، والحافظ ابن حجر في نكته (6/297) رقم8638.
(15) الدعاء (2/1133) رقم728.
(16) شرح مشكل الآثار (10/282) رقم4089.
(17) الأوسط (7/120) رقم6211.