أخرجه أحمد(1) وابن أبي شيبة(2) وأبو داود(3) والترمذي(4) وابن حبان(5) وابن سعد(6) والطبراني(7) وعبد بن حميد(8) والحاكم(9) والمزي(10) والحافظ ابن حجر(11) من طريق هانئ بن عثمان، عن أمه حميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة بنت ياسر(12) به.
قال الترمذي: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث هانئ بن عثمان.
وقال النووي: إسناده حسن(13).
وقال الحافظ ابن حجر: حديث حسن(14).
ورمز لصحته السيوطي(15).
وقال الألباني: حسن(16).
والمراد بالأنامل عند أهل العلم: رؤوس أصابع يده أو يعد ذلك بأصابعها، أو بعقدها، وهي المفاصل، وذلك بأن يضع إبهامه في كل ذكر على مفصل.
قال الحافظ ابن حجر:
=ومعنى العقد المذكور في الحديث إحصاء العدد، وهو اصطلاح للعرب بوضع بعض الأنامل على بعض عقد الأنملة الأخرى.
فالآحاد والعشرات باليمين، والمئون والآلاف باليسار، والله أعلم+اهـ(17).
والذي يظهر لي أن المراد باليد في الحديث اليمين، وذلك للمرجحات التالية:
الأولى: أن اصطلاح العرب هذا يدل عليه حيث أن الآحاد، والعشرات يعقدونها باليمين، وعقد التسبيح بالآحاد والعشرات لا بالمئين والألوف.
الثانية: قال العلماء:
(1) مسند أحمد (6/37).
(2) مصنف ابن أبي شيبة (2/389).
(3) سنن أبي داود (2/170) رقم1501.
(4) سنن الترمذي (5/521، 571) رقم3583.
(5) صحيح ابن حبان (3/122) رقم842.
(6) الطبقات (8/310).
(7) الكبير للطبراني (25/74) رقم180، 181.
(8) المنتخب لعبد بن حميد (3/262) رقم1568.
(9) المستدرك (1/547).
(10) تهذيب الكمال (30/142) ترجمة هانئ بن عثمان.
(11) نتائج الأفكار (1/84، 85).
(12) نسبها إلى ذلك الترمذي (5/521).
(13) الأذكار للنووي ص10.
(14) نتائج الأفكار (1/84).
(15) فيض القدير/ شرح الجامع الصغير (4/355) رقم5587.
(16) صحيح الجامع الصغير رقم3966.
(17) نتائج الأفكار (1/87).