وقال ابن مفلح بمثل قول النووي(1).
الخمس والسبعون، لكل فرد خمس وعشرون، وزيادة خمس وعشرين تهليلة يوفين المائة.
دليله حديث عبدالله بن عمر _رضي الله عنهما_ أن رجلاً رأى فيما يرى النائم:
قيل له: بأي شيء أمركم نبيكم"؟
قال: أمرنا أن نسبح ثلاثاً وثلاثين، ونحمد ثلاثاً وثلاثين، ونكبر أربعاً وثلاثين، فتلك مائة.
قال: سبحوا خمساً وعشرين، واحمدوا خمساً وعشرين، وكبروا خمساً وعشرين، وهللوا خمساً وعشرين، فتلك مائة.
فلما أصبح ذكر ذلك للنبي" فقال رسول الله":
=افعلوا كما قال الأنصاري+.
أخرجه النسائي(2) والطبراني(3).
من طريق عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر به.
قال الحافظ ابن حجر: حسن(4).
وقال الألباني×: حسن صحيح(5).
وجاء من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت مثله.
أخرجه أحمد(6) والنسائي(7) والترمذي(8) وابن المبارك(9) والدارمي(10) وابن خزيمة(11) وابن حبان(12) والحاكم(13) والطبراني(14).
وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وقال الحافظ ابن حجر: صحيح(15).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
(1) المبدع لابن مفلح (1/474).
(2) السنن الصغرى للنسائي (3/76) والكبرى (1/402) رقم1274.
(3) الدعاء للطبراني (2/1135) رقم730.
(4) نتائج الأفكار (2/263).
(5) صحيح سنن النسائي للألباني (1/291) رقم1280.
(6) مسند أحمد (5/184، 190).
(7) السنن الصغرى للنسائي (3/76) والكبرى (1/402) رقم1273.
(8) سنن الترمذي (5/479) رقم3413.
(9) الزهد لابن المبارك ص407 رقم1160.
(10) سنن الدارمي (1/332) رقم1328.
(11) صحيح ابن خزيمة (1/370) رقم752.
(12) صحيح ابن حبان (5/360) رقم2017.
(13) المستدرك (1/253).
(14) الكبير للطبراني (5/145) رقم48580، والدعاء (2/1135) رقم731.
(15) نتائج الأفكار (2/262).