واختلف في تسميتها " مثاني " فقيل لأنها: " تثنى في كل ركعة أي تعاد، وقيل : لأنها يثنى بها على الله تعالى ، وقيل: لأنها استثنيت لهذه الأمة لم تنزل على من قبلها . "

والواو في قوله: " والقرآن العظيم " قال الكرماني: " هذه الواو للجمع بين الوصفين أي: ما يقال له السبع المثاني والقرآن العظيم، وما يوصف بهما " (1)

ومعنى ذلك أن الفاتحة وصفت بأنها السبع المثاني والقرآن العظيم .

ويحتمل أن يكون المعنى أن الفاتحة وصفت بأنها السبع المثاني، ثم عطف قوله " والقرآن العظيم " أي ما زاد عن الفاتحة

قال الحافظ: " ويكون التقدير: " والقرآن العظيم هو الذي أوتيته زيادة عن الفاتحة "، ويكون من عطف الكل على الجزء كما قال سبحانه: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾ " (2)

وهذه السورة الكريمة وهي سبع آيات اشتملت على مقاصد الملة وأسس الشريعة حتى قال بعض السلف: " إن الله جمع الكتب المنزلة في القرآن، وجمع علم القرآن في المفصل، وجمع علم المفصل في فاتحة الكتاب وجمع علم فاتحة الكتاب في قوله إياك نعبد وإياك نستعين " (3)

وحري بسورة هي أعظم سورة في كتاب الله أن يخصها المسلم بمزيد تدبر وتفهم لمعانيها ومضامينها، وقد افتتح الله سبحانه هذه السورة بقوله: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ ، والحمد: هو الثناء على الله تبارك وتعالى لما اتصف به من صفات الكمال والجلال والجمال، ولنعمه وآلائه على عباده، فهو المستحق للحمد دون سواه و " ال " في الحمد للاستغراق أي جميع أصناف الحمد له سبحانه وتعالى .