- وقوله " تِلْك السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ " هكذا جاء في حديث البراء - رضي الله عنه - ، وفي حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - : " تلك الملائكة كانت تستمع لك "

قال ابن بطال: " فمرة أخبر - صلى الله عليه وسلم - عن نزول السكينة، ومرة أخرى عن نزول الملائكة فدل على أن السكينة كانت في تلك الظلة, وأنها تنزل أبداً مع الملائكة - والله أعلم - ، ولذلك ترجم البخاري " باب نزول السكينة والملائكة عند القراءة " " (1)

وقد تعددت أقوال العلماء في تفسير السكينة فقيل: " مأخوذة من السكون وهو الوقار والطمأنينة، وعن وهب بن منبه: "هي روح من الله " ، وعن الضحاك بن مزاحم: " هي الرحمة " ، وعنه: " هي سكون القلب" (2)

وفي حديث البراء - رضي الله عنه - أبهم اسم الرجل فقيل: هو أُسيد بن حضير - رضي الله عنه - كما في حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ، لكن جاء في حديث أُسيد بن حضير - رضي الله عنه - عند البخاري من حديثه نفسه أنه كان يقرأ سورة البقرة وهنا في حديث البراء أنه كان يقرأ سورة الكهف قال الحافظ: " وهذا ظاهره التعدد" (3)

- وقوله " بَيْنَمَا هُوَ لَيْلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبدِهِ ": هو المكان الذي يجمع فيه التمر ليجف .

- قوله: " إِذْ جَالَتْ فَرَسُهُ " : اضطربت

- قوله: " فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى " يعني ابنه .

- وقوله: " فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ ، فِيها أَمْثَالُ السُّرُجِ، عَرَجَتْ فِي الجوَّ حَتَّى مَا أَرَاهَا " الظلة: السحابة فوق الرأس مأخوذة من الظل، والجو: ما بين السماء والأرض، والسُّرُّج: جمع سراج شبَّه الأنوار التي رأى في السحابة بها . (4)