شرح الحديث

دل الحديث على منع الجنب من قراءة القرآن ، وهذا قول الجمهور .

واختلف العلماء في قراءة الحائض للقرآن .

فذهب جمهور العلماء إلى المنع ، وذهب الإمام مالك إلى جواز القراءة القليلة للحائض لأن أيامها تطول ويخشى عليها من نسيان القرآن ..... ، وما ذهب إليه مالك أرجح لأنه لم يرد في منع الحائض من قراءة القرآن حديث صحيح .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " قراءة الحائض القرآن لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيه شيء ..... وأشار إلى تضعيف حديث ابن عمر: " لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا " (1)

وقال: ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن . كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء بل أمر الحيض أن يخرجن يوم العيد ، فيكبرن بتكبير المسلمين . وأمر الحائض أن تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت : تلبي وهي حائض ، وكذلك بمزدلفة ومنى ، وغير ذلك من المشاعر . (2)