قال ابن رجب: " ترتيب سور المصحف على هذا الترتيب ليس توقيفياً على الصحيح، بل هو أمر اجتهد فيه عثمان مع الصحابة، وقد سأل ابن عباس عثمان فقال: مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ وَإِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي فَجَعَلْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؟ الحديث وفيه قَالَ عُثْمَانُ - رضي الله عنه - : " كَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ هُنَاكَ وَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . (1)

قال ابن قدامة : " والمستحب أن يقرأ في الركعة الثانية بسورة بعد السورة التي قرأها في الركعة الأولى في النظم، لأن ذلك المنقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد رُوي عن ابن مسعود أنه سئل عمن يقرأ القرآن منكوساً، قال: ذلك منكوس القلب، وفسره أبو عبيد بأن يقرأ سورة ثم يقرأ بعدها أخرى، هي قبلها في النظم، فإن قرأ بخلاف ذلك فلا بأس به، قال أحمد لما سئل عن ذلك: لا بأس به، أليس يُعلم الصبي على هذا ؟ وقال في رواية مُهنا : أعجب إلي أن يقرأ من البقرة إلى أسفل " (2)

- - - - - -

النظائر التي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بهن