لَهَا مَا كَسَبَتْ } : أي من الخير، ﴿ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾ : أي من الشر، وجاءت العبارة بـ "لها" في الحسنات لأنها مما ينتفع العبد به، وجاءت بـ "عليها" في السيئات لأنها مما يضر العبد، وإنما قال في الحسنات " كَسَبَتْ " وفي الشر "اكْتَسَبَتْ "، لأن في الاكتساب ضرب من الاعتمال والمعالجة، حسبما تقتضيه صيغة افتعل فالسيئات فاعلها يتكلف مخالفة أمر الله، ويتعداه بخلاف الحسنات ، فإنه فيها على الجادة من غير تكلف، أو لأن السيئات يجدّ في فعلها لميل النفس إليها ، فجعلت لذلك مكتسبة (1)

﴿ لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ : وهذا إرشاد من الله لعباده أن يتوجهوا إليه بهذا الدعاء، وقد تكفل لهم بالإجابة كما أرشدهم وعلمهم أن يقولوا .

والنسيان: ذهول القلب، والخطأ: فعل الشيء من غير تعمد وقصد

﴿ رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ﴾ ، والإصر: الثقل والشدة..... وهي التكاليف الصعبة الشاقة، وقد كانت على الأمم السابقة كقتل أنفسهم إذا أرادوا أن يتوبوا توبة صادقة، وتحريم بعض الطيبات عليهم بسبب ظلمهم .......

﴿ رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ﴾ : أي لا تحملنا ما هو فوق طاقتنا وقدرتنا من التكاليف والمصائب والبلايا والمحن والعقوبات .

﴿ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ﴾ : وهذه دعوات عظيمة تجمع للإنسان خير الدنيا والآخرة.....

والعفو : ترك المؤاخذة بالذنب ، والمغفرة تقتضي مع ذلك الستر ، والرحمة تجمع ذلك مع التفضل بالإنعام (2)

﴿ أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ : أي أنت ولينا وناصرنا فانصرنا على القوم الكافرين حتى تكون كلمة الله هي العليا ، وكلمة الذين كفروا السفلى .....

فضل سورة الكهف