[53] انظر تهذيب التهذيب 6/ 174

[54] تعريف أهل التقديس ص 63 و ص 178 رقم 143

[55] المجروحين 2/ 50

[56] المستدرك 1/ 128

[57] المسند ح رقم 119

[58] الشريعة ص 17

[59] الإبانة ح رقم 263 و 267

[60] "عبد الله بن عبيدة "ليس في رواية الآجري وسقط من رواية ابن بطة الثانية

[61] "بن أبي وقاص عن أبيها" سقط من الإبانة في الرواية الأولى

[62] انظر تهذيب التهذيب 10/ 357

[63] انظر تهذيب التهذيب 10/ 357

[64] المصدر السابق 10/ 358

[65] المصدر السابق 10/ 358

[66] المصدر السابق 10/ 359

[67] المستدرك 1/ 129

[68] المجروحين 2/ 221 - 222

[69] السنة ح رقم 68

[70] المصنف 7/ 554

[71] المعجم الكبير ح رقم 8035 و ح رقم 8051 و ح رقم 8053 و ح رقم 8054

[72] شرح أصول السنة ح رقم 151 و 152

[73] السنن الواردة في الفتن ح رقم 285

[74] السنن الكبرى 10/ 208

[75] السنن الكبرى 10/ 208

[76] المسند ح رقم 1136

[77] المسند 5/ 256 و 5/ 262

[78] السنن ح رقم 3000

[79] المعجم الكبير ح رقم 8034

[80] الميزان 4/ 381

[81] المسند ح رقم 908

[82] السنن ح رقم 176

[83] السنة 2/ 643

[84] المصنف 10/ 152

[85] المسند 5/ 253

[86] السنة 2/ 643

[87] السنن ح رقم 3000

[88] المعجم الكبير ح رقم 8037

[89] المعجم الكبير ح رقم 8038 و 8039

[90] المعجم الكبير ح رقم 8044

[91] المعجم الكبير ح رقم 8049 و 8050

[92] شرح مشكل الآثار ح رقم 2519

[93] انظر تعليقه على السنة لابن أبي عاصم ص 34

[94] التقريب رقم 1786

[95] انظر تهذيب الكمال 11/ 223

[96] الضعفاء رقم 236

[97] المجروحين 1/ 340

[98] انظر تهذيب الكمال 34/ 171

[99] انظر تهذيب الكمال 34/ 171

[100] التقريب رقم 8298

[101] انظر تهذيب الكمال 34/ 171

[102] الضعفاء رقم 665

[103] الجرح والتعديل 3/ 316

[104] المجروحين 1/ 267

[105] السنة 2/ 644

[106] المستدرك 2/ 149 - 150 وقال " صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي.

[107] المسند 5/ 250

[108] المسند 5/ 269 وإسناده صحيح.

[109] السنن ح رقم 3993

[110] السنة ح رقم 64

[111] التقريب رقم 7303

[112] انظر التبيين لأسماء المدلسين لسبط ابن العجمي ص 13 و 60 وطبقات المدلسين رقم 127

[113] تعريف أهل التقديس رقم 92

[114] شرح أصول السنة ح رقم 148

[115] أبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 52،وابن عساكر في تاريخ دمشق 65/ 73، ووقع في إسناد الحلية "أبو الأشعث الحراني"،وفي تاريخ دمشق"أبو سعيد" وهو خطأ والصواب "أبو شعيب الحراني" وهو أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أبي شعيب الحراني، ابن امرأة البابلتي، ثقة مأمون. انظر تاريخ الإسلام للذهبي 22/ 178

[116] الكامل في الضعفاء 7/ 250

[117] المتفق والمفترق 3/ 61

[118] المسند ح رقم 4127

[119] الكامل في الضعفاء 6/ 166

[120] ميزان الاعتدال 4/ 70

[121] سؤالات السلمي للدارقطني رقم 377

[122] الكني رقم 2323

[123] انظر تهذيب الكمال 32/ 67

[124] المسند ح رقم 3938 و 3944

[125] الشريعة ص 17

[126] الإبانة ح رقم 271

[127] مجمع الزوائد 8/ 10

[128] تهذيب الكمال 27/ 176

[129] المسند 3/ 120

[130] المجروحين 1/ 306

[131] المسند 3/ 145

[132] تعريف أهل التقديس رقم 140

[133] المجروحين 2/ 13

[134] انظر الكواكب النيرات ص 384

[135] تهذيب الكمال 11/ 95

[136] تهذيب التهذيب 4/ 94

[137] المصدر السابق

[138] الشريعة ص 17

[139] الإبانة ح رقم 270

[140] الصحيحة 1/ 360

[141] تهذيب التهذيب 12/ 141 - 142

[142] الجرح والتعديل 4/ 494

[143] الكامل في الضعفاء 4/ 118

[144] الشريعة ص 16

[145] الإبانة ح رقم 269

[146] التاريخ الكبير 8/ 114

[147] المجروحين 3/ 60

[148] تهذيب التهذيب 3/ 397 وانظر جامع التحصيل رقم 211

[149] الضعفاء 2/ 262

[150] انظر حاشية السنة لابن أبي عاصم ح رقم 64