اللباس في الصلاة

ويشتمل على ثلاث مسائل:

المسألة الأولى

حقيقة السدل

اختلف العلماء في حقيقة السدل على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن السدل هو أن يطرح على كتفيه ثوبًا، ولا يرد أحد طرفيه على الكتف الأخرى، ولا يضم الطرفين بيده، وهذا هو المشهور من مذهب الحنفية (1) ، ومذهب المالكية (2) ، والمشهور من مذهب الحنابلة (3) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (4) – رحمه الله -: «هذا هو الذي عليه عامة العلماء».اهـ.

القول الثاني: أن السدل هو: إرسال الثوب حتى يصيب الأرض، فيكون بمعنى الإسبال، وإليه ذهب الشافعية (5) ، وهو رواية عند الحنابلة (6) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (7) – رحمه الله – عن هذا القول: «هو غلط مخالف لعامة العلماء، وإن كان الإسبال والجر منهيًا عنه بالاتفاق، والأحاديث فيه أكثر، وهو محرم على الصحيح، لكن ليس هو السدل».اهـ.

القول الثالث: أن السدل هو: أن يلتحف بثوبه، ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك، وقد حكى هذا القول صاحب النهاية (8) ، وهو قول عند الحنفية (9) .

وعلى هذا فيكون السدل بمعنى اشتمال الصماء عند أهل اللغة.