نجاسة مخالفيهم لازمة لأصل خلقهم وأنهم لا يطهرون. جاء في "الكافي" : لا تغتسل من البئر التي تجتمع فيها غسالة الحمام، فإن فيها غسالة ولد الزنا، وهو لا يطهر إلى سبعة آباء وفيها غسالة الناصب وهو شرهما. ... نجاسة مخالفيهم لازمة لأصل خلقهم، وأنهم لا يطهرون. جاء في التلمود : لا تزول النجاسة من النوخريم أي "الأجانب".

نجاسة النواصب تنتقل إلى أي شيء يلمسونه ولذلك يوجبون غسل أيديهم عند مصافحتهم. جاء في "الكافي" : أن رجلاً سأل أبا عبد الله فقال : ألقى الذمي فيصافحني قال : امسحها بالتراب وبالحائط. قال : قلت : فالناصب؟ قال : اغسلها. ... نجاسة الأميين تنتقل على أي شيء يلمسونه بأيديهم، فلذلك يوجبون غسل الآنية التي يلمسونها. جاء في التلمود : إذا اشترى يهودي إناء من آكوم – أي أجنبي – فيجب على اليهودي غسله في حوض كبير.

يفضل الشيعة الكلب على أهل السنة، جاء في رواياتهم : ما خلق الله شيئاً شراً من الكلب والناصب شر منه. وفي رواية : إن الناصب أهون على الله من الكلب. ... يفضل اليهود الكلب على من عداهم، جاء في التلمود : إن الكلب أفضل من الأجانب.

ادعى الشيعة تحريف القرآن حتى يثبتوا الإمامة لعلي بن أبي طالب والأئمة من بعده. ... حرف اليهود كتبهم حتى يثبتوا الملك من الله تبارك وتعالى لأوليائهم.

عن أبي عبد الله قال : اتقوا على دينكم فاحجبوه بالتقية، فإنه لا إيمان لمن لا تقية له. ... يقول أحد حاخامات اليهود : يلزم اليهودي ألا يجاهر بقصده الحقيقي حتى لا يضيع اعتبار الدين أمام أعين باقي الأمم.

عن أبي عبد الله أنه قال : إياكم أن تعملوا عملاً يعيرونا به، فإن ولد السوء يعير والده بعمله، كونوا لمن انقطعتم إليه زينا، ولا تكونوا عليه شيئاً، صلوا في عشائرهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم لا يسبقونكم إلى شيء من الخير. ... جاء في التلمود : إذا أنت دخلت قرية ووجدت أهلها يحتفلون بعيد عليك التظاهر بمشاركتهم الابتهاج العظيم لكن تكتم بغضائك.