تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثاني: الآثار عن عمر بن عبد العزيز في الإيمان بالمعاد، ونزول الرب لفصل القضاء.

١٣٧/١- ابن عبد الحكم قال: خطب عمر بن عبد العزيز بخناصرة فقال: أيها الناس إنكم لم تخلقوا عبثا، ولم تتركوا سدى، وإن لكم معادا ينزل الله تبارك وتعالى للحكم فيه والفصل بينكم ... "١.

١٣٨/٢- ابن أبي الدنيا قال: حدثني الحسن بن محبوب أخبرنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا أبو ربيعة عن جده قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله، أما بعد: فكأن العباد قد عادوا إلى الله فينبئهم بما عملوا ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى.."٢.

١ ابن عبد الحكم سيرة عمر ص٤٢، وابن الجوزي سيرة عمر ص ٢٥٩-٢٦٠، والفسوي المعرفة والتاريخ ١/٦١١- ٦١٢، والآجري أخبار أبي حفص ص٦٤وأبو حفص الملاء ٢/٤٤٩-٤٥٠، وابن أبي الدنيا قصر الأمل ص٦٦، وأبو نعيم في الحلية ٥/٢٦٦ و٢٩٤.

٢ ابن أبي الدنيا ذم الدنيا ص٨١، والحسن بن محبوب بن الحسن القرشي، قال أبو حاتم: لا بأس به. انظر الجرح والتعديل ٣/٣٨، والربيع بن نافع أبو توبة الحلبي ثقة عابد. تقريب ١/٢٤٦.

وأبو ربيعة هو عمر بن ربيعة الإيادي قال عنه يحيى بن معين: كوفي ثقة، وقال أبو حاتم: منكر الحديث. انظر الجرح والتعديل ٧/١٠٧، وقال الحافظ: مقبول من السادسة. تقريب ص٦٣٩.

وأبوه هو ربيعة بن يزيد الدمشقي أبو شعيب الإيادي القصير ثقة عابد من الرابعة. تقريب ص٢٠٨.

وجده لم أجده.

الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدة · الجزء ١ · الصفحة ٤٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز في العقيدةج ١ · ص ٤٤٧