- أ -

- الأَنُوف: المرأة الطيِّبةُ ريحِ الأنف (1).

- الإوَزَّةُ: امرأةٌ إوَزَّةٌ، أي: غليظةٌ لحيمةٌ في غير طولٍ، لا يُحْذَف أَلِفُها (2). ويقال إنّها القصيرة الغليظة (3).

- الأَيِّمُ: جمعهُ: الأيامى، اللواتي لا أزواج لهنّ من النساء، وامرأةٌ أيمٌ قد تأيَّمَتْ، إذا كانت ذات زوج أو كانت لها قبل ذلك زوجٌ فمات، وهي تصلح للأزواج؛ لأن فيها سُؤرةً من شباب ... (4)، وامرأة أيِّمٌ التي لا زوج لها، بكراً كانت أو ثيِّباً، مطلّقةً كانت أو متوفّى عنها (5)، وقد آمت المرأة من زوجها تئيّم أيمةً وأيماً وأُيُوماً (6)، وفي الحديث: ((أنّه كان يتعوّذ من الأيمةِ)) (7).

- ب -

- البَرْجاءُ: البَرْجُ: سَعَةُ بَياضِ العَيْنِ مع حُسْنِ الحَدَقَةِ (8). ويقال: البَرَجُ، بالتَحْريك: أن يكون بياضُ العين مُحْدِقاً بالسوادِ كلِّهِ لا يغيبُ من سوادها شيء، وامرأةٌ بَرْجاءُ بَيِّنَةُ البَرْجِ (9)، أي: التي عظمت مقلها واتّسع بياض عينيها (10).

- البَرْزَةُ: من الفعل: بَرَزَ يَبْرُزُ بَرَازة، وامْرأةٌ بَرْزَةٌ، موثق برأيها، وفضلها، وعفافها (11) أي البارزة المحاسن، وقيل: هي الجليلة التي تظهر للناس ويجلس إليها القوم، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة (12).

- البَرُوك: والبَروك من النِّساء: التي تتزوّج ولها ولدٌ كبيرٌ بالغ (13).

- البَلْخَاءُ: البَلْخَاءُ من بَلِخَ يَبْلَخُ، ومعناه: الجريئة على ما أَتت من الفجور أو الحمقاء (14).

- ث -