في مِفْعالٍ (1).

- المُبَتَّلةُ: كلُّ امرأةٍ تَنْقَبِضُ عن الرِّجال، فلا حاجة لها فيهم ولا شَهْوَةَ، ومنه التَبَتُّل وهو ترك النكاح (2)، ويقال: امرأةٌ مُبْتَّلةٌ بتشديد التاء مفتوحةَ، أي تامّة الخَلْقِ لم يركب لحمها بعضهُ بعضاً، ولا يوصف به الرجل (3). قال الأعشى (4):

مُبَتَّلةُ الخلقِ مثل المها ... ة لم تَرَ شَمْساً ولا زَمْهَريرا

- مُتْئِمٌ: أَتْأَمَتِ المرأةُ، إذا وضعت اثنين في بطنٍ، فهي مُتْئِمٌ (5)، فإذا كان ذلك من عادتها أن تلد التوائم فهي مِتْآمٌ (6).

- المُتِمُّ: تم الشيء تماماً ... وأتممَّتِ الحُبْلى فهي مُتِمُّ، إذا تَمَّتْ أيَّام حملها (7)، أي الحامل إذا شارفت الوضعِ (8).

- المُثَدَّنةُ: اللحيمة في سماجة (9).

- المُثَفَّاةُ: التي لزوجها امرأتان سواها وهي ثالثتهما؛ لأن الأثافي في ثلاث شبهت بأثافي القدر (10).

- المُثْكَلُ: الثُكلُ: فقدان الحبيب، يقال: ثَكِلَتْهُ أُمُّهُ فهي به ثَكْلى، وأثْكَلَتِ المرأة فهي مُثْكِلٌ (11)، ويقال: فقدان المرأة ولدها، وكذلك الثَكَلُ بالتحريك. وامرأةٌ ثاكلٌ وثَكْلى (12).

- المثناءُ: التي تشتكي مثانتها، أو لا تتمسَّك بولها في مثانتها (13).

- المِحْماقُ: امرأةٌ مُحْمِقٌ: تلِدُ الحَمْقى (14)، وأَحمقتِ المرأةُ، أي: جاءَتْ بولد أحمق؛ فهي مُحْمِقٌ ومُحْمِقَةٌ، فإن