* الدليل السادس:

حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلمقال لها: ﴿ألَم تَرَيْ أنَّ قومَكِ حينَ بَنوا الكعبةَ، اقتَصَرُوا عَنْ قواعدِ إبرَاهِيم﴾، فقلت: يا رسولَ اللهِ، أفلا ترُدهَا على قواعدِ إبرَاهِيم، فقال رسولُ الله (: ﴿لولا حِدْثَانُ قَومِكِ بالكُفرِ﴾، فقالَ عبدُ اللهِ ابنُ عُمَر: لئِن كانت عائشةُ سَمِعَتْ هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسولَ اللهَ تَرَكَ استلامَ الرُكْنَينِ اللَّذَينِ يليانِ الحِجْرَ إلا أنَّ البيتَ لم يُتَمَّمْ على قواعِدِ إبرَاهِيم (1).

وفي رواية قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ﴿لولا أنَّ قوْمَكِ حديثو عهْدٍ بجاهلِيَّةٍ - أَوْ قال بِكُفْرٍ -، لأنَفَقْتُ كنزَ الكَعْبَةِ في سبيلِ اللهِ، ولجعَلْتُ بابِها بالأرْضِ، ولأدْخَلْتُ فيها مِنَ الحِجْرِ﴾ (2).

وفي أخرى قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿لولا حَدَاثَةُ قومِكِ بالكفرِ، لنقضتُ البيتَ، ثم لبنيتُهُ على أساسِ إبراهيمَ عليه السلام، فإنَّ قريشًا استقصرتْ بناءَهُ، وجعلتُ لهُ خَلْفًا﴾، قال هشام: يعني بابًا) (3).

وفي رواية أخرى قالت: (سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الجَدْرِ، أَمِنَ البيتِ هوَ؟، قال: ﴿نَعَم﴾، قلتُ: فما لهم لم يُدخلوهُ في البيتِ؟، قال: ﴿إنَّ قومَكِ قَصُرَتْ بهمُ النفقةَ﴾، قلتُ: فما شأنُ بابِهِ مرتفعًا؟، قال: {فعل ذلكَ قومُكِ ليُدخلوا من شاؤوا ويَمنعوا من شاؤوا، ولولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدهم بالجاهليةِ، فأخافُ أن