[الشرح]

على معنًى قائم بالموصوف؛ كالأحول والأحدَب. والحِرْفة: ما دَل على تَكَسُّبه، وهي الصنْعة؛ كالنجار. والنِّسبَة: إلحاق الشخص بأبٍ أو أمٍّ، أو حيٍّ أو بلدٍ أو قبيلةٍ، أو حِرْفة؛ كالزبيريِّ والفاطميِّ المكيِّ والزيَّات.

[قوله] (١): «لغَرَضٍ ... إلخ»:

كأنْ يكون ذلك الراوي ضعيفًا متى ذُكِر باسمه [المشهورِ] (٢) به فَطِنَ له النَّاسُ، وهذا يَقْدَح في فاعله، وهو من التَّدليس المُضرِّ، وأضرُّ منه تكنيةُ الضعيف بكُنية الثقة، أو يكون: صغير السِّن بالنِّسبة للناقل عنه.

[قوله] (٣): «المُوضِّح»:

هو اسم فاعل وضَّح كفرَّح مضعَّفًا، ولا يخفاك أنَّه من اختصار العلم بقرينة ما ذَكَره بعده في الشَّرح؛ فإن اسم الكتاب مجموع لك (٤).

[قوله] (٥): «وسَبَقَهُ إلى ذلك»:

أي: سبق الخطيبَ إلى التصنيف في هذا النَّوع: عبدُ الغنيِّ (٦).

[قوله] (٧): «المِصْرِيُّ»:

بالصاد المهملة، والصُّوريُّ كذلك، وهو تلميذ عبد الغنيِّ وشيخ الخطيب.

_________

(١) زيادة من: (أ) و(ب).

(٢) في (هـ): [والمشهور].

(٣) زيادة من: (أ) و(ب).

(٤) في (ب) و(هـ): [ذلك].

(٥) زيادة من: (أ) و(ب).

(٦) فتح المغيث (٤/ ٢٩٩).

(٧) زيادة من: (أ) و(ب).