الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين، ج 1، ص: 405

كما قال تعالى وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا ضمها إليه وفي قراءة بالتشديد ونصب زكريا ممدودا أو مقصورا والفاعل اللّه كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ الغرفة وهي أشرف المجالس وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ وعبارة القرطبي: واتفقوا على أن يجعلوا الأقلام في الماء الجاري فمن وقف قلمه ولم يجره الماء فهو صاحبها. قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: «فجرت الأقلام وعال قلم زكريا» اهـ.

قوله: (كما قال): راجع لقوله فأخذها إلى هنا. قوله: وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا أي بالوحي، بل بمقتضى القرعة اهـ أبو السعود وكان زكريا من ذرية سليمان بن داود اهـ خازن.

قوله: (ممدودا ومقصورا) راجع للتشديد، وأما على قراءة التخفيف فهو بالمد لا غير، وقوله:

(و الفاعل اللّه) أي ضمير يعود على اللّه المعبر عنه بالرب في قوله: فتقبلها ربها اهـ شيخنا.

قوله: كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها كلما ظرف، والعامل فيه قال يا مريم. وقوله: وجد عندها الخ حال، وهذا أحسن الأعاريب اهـ شيخنا.

وعبارة السمين قوله: قال يا مريم فيه وجهان. أحدهما: أنه مستأنف. قال أبو البقاء: ولا يجوز أن يكون بدلا من وجد لأنه ليس بمعناه. والثاني: أنه معطوف بالفاء فحذف العاطف. قال أبو البقاء:

كما حذفت في جواب الشرط، كقوله تعالى: وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ [الأنعام: 121] وكذلك قال الشاعر:

* من يفعل الحسنات اللّه يشكرها*

وهذا الموضع يشبه جواب الشرط لأن كلما تشبه الشرط في اقتضائها الجواب اهـ.

والذي يظهر أن الجملة من قوله: وجد في محل نصب على الحال من فاعل دخل، ويكون جواب كلما هو نفس قال، والتقدير كلما دخل عليها زكريا المحراب واجدا عندها الرزق قال: وهذا بين جدا ونكر رزقا تعظيما له أو ليدل به على نوع ما. اهـ.

قوله: (الغرفة) سميت محرابا لأنها محل محاربة الشيطان لأن المتعبد فيها يحاربه، ولذلك يقال لكل محل من محل العبادة محراب اهـ شيخنا.

قوله: وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً يعني أصاب وصادف ولقي فيتعدى لواحد اهـ كرخي.

فكانت يرزقها اللّه من ثمار الجنة، ولم ترضع ثديا قط على ما تقدم اهـ خازن.

وهذا يدل على جواز الكرامة لأولياء اللّه تعالى اهـ أبو السعود.

قوله: عندها الظاهر أنه ظرف لوجد أي أي وقت دخل عليها يجد عندها رزقا، أجاز أبو البقاء أن يكون حالا من رزقا اهـ كرخي.

قوله: قالَ يا مَرْيَمُ استئناف مبني على سؤال، كأنه قيل: فماذا قال زكريا عند مشاهدة هذه الآية؟ فقيل، فقال يا مريم الخ اهـ أبو السعود.

روي أن فاطمة الزهراء أهدت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم رغيفين وبضعة لحم، فرجع بها إليها أي أرسلها