تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم أصول الفقه، ص: 245

6 - المجاز: «1»

-" المجاز" وينضم إليه" الحقيقة" قسم من أقسام" اللفظ باعتبار استعماله في المعنى".

- والمجاز لغة: إما مصدر ميمى: بمعنى الجواز. أي الانتقال من حال إلى غيرها ..

وإما اسم مكان منه: بمعنى موضع الانتقال.

- والمجاز اصطلاحا: ما تجوز عن موضوعه اللغوى.

أى هو: اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة بينهما وقرينة تمنع إرادة المعنى الحقيقى للفظ.

- ومثال ذلك: تسمية الرجل الشجاع: أسدا .. وتسمية الرجل الكريم: بحرا.

وتسميته الرجل الجبان: فأرا .. وهكذا.

فلفظ أسد: اسم لما أريد به غير ما وضع له لمناسبة بينهما.

- أنواع العلاقة:

أ - المشابهة:

أى الاشتراك في وصف معين بين المعنى الحقيقى للفظ، وبين معناه المجازى المستعمل فيه، كما في قول اهل المدينة للرسول صلى اللّه عليه وسلم لما قدم إليهم:

" طلع البدر علينا" بجامع الإنارة بين البدر في السماء وبين وجه النبى الكريم وكما في قولنا: خالد أسد، لاشتراكهما في وصف الشجاعة .. وكما في تسميتنا الماكر المخادع بالثعلب، بجامع وصف المكر بينهما، وهكذا.

(1) " لسان العرب" لابن منظور. و" مختار الصحاح". و" المصباح المنير". و" التعريفات" للجرجانى. و" فواتح الرحموت".

و" التوضيح". و" الشرح الكبير على الورقات". و" الوجيز" د. عبد الكريم زيدان.

معجم أصول الفقه · الصفحة ٢١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم أصول الفقهص ٢١٦