ردَّدَها الإمامُ عبدُ القَادِرِ ... كيْ لا يُضِيعَ اللُّبَّ زَيْفُ الظَّاهِرِ

الأخذُ والسَّرِقَةُ:

الأخذُ نوعانِ يُرَى للناظرِ ... فظاهرٌ بادٍ وغيرُ ظاهرِ

فأخْذُكَ المعنى معَ اللفظِ يُرَى ... أَخْذاً صريحاً ظاهراً لمَنْ يَرَى

إنْ لمْ يُغَيَّرْ نظْمُهُ مذْمُومُ ... دَعَوْهُ نسخاً رَبُّهُ مَلُومُ

وإنْ بَدَا التغييرُ فالإغارهْ ... إذا بَدَتْ أبلغُ حُزْ جِوَارَهْ

لحُسْنِ سَبْكٍ واختصارِ مَبْنَى ... وللوضوحِ أوْ مَزِيدِ مَعْنَى

وإنْ بَدَا الآخرُ مثلُ الأوَّلِ ... فَأَعْطِ لِلأَوَّلِ+ فَضْلَ الأُوَلِ

وَأَخْذُكَ المعنى بدونِ اللفظِ ... دَعَوْهُ إلماماً عظيمَ الحظِّ

فمنهُ أنْ تَنْقُلَ معنى الأوَّلِ ... لكنْ بلفظِ غيْرِهِ المُحْتَمَلِ

ومنهُ أنْ يكونَ معنى الثاني ... نقيضَ معنى الأوَّلِ المُدَانِي

ومنهُ أَنْ يُؤْخَذَ بَعْضُ المعنى ... معَ إضافةٍ تُضِيفُ حُسْنَا

ومنهُ ما أخْرَجَهُ التصَرُّفُ ... من اتباعٍ لاختراعٍ يُوصَفُ

وَصِلْ بِفَنِّ القولِ الاقْتِبَاسَا ... قُرآناً أوْ حديثاً التِمَاسَا

لنورِ فضلٍ منهما قدْ بَانَا ... ولا تُشِرْ لمَنْبَعٍ أَتَانَا

وضَمِّنَنْ شِعْرَكَ شعرَ غَيْرِكَا ... مُنَبِّهاً عليهِ بينَ شِعْرِكَا

إنْ لمْ يكُنْ لشاعرٍ مشهورِ ... حتَّى يَبِينَ أمْرُهُ في النورِ

وعَقْدُ نشرٍ إنْ أَتَاكَ نَظْمُهُ ... والحَلُّ أنْ تَنْثُرَ مَا تَنْظِمُهُ

ويُقْبَلُ الحلُّ لكُلِّ مَسْمَعِ ... بجَوْدَةِ السَّبْكِ وحُسْنِ الموقعِ

وخُذْ من التَّلْمِيحِ عندَ الذكرِ ... إشارةً لقِصَّةٍ أوْ شِعْرِ

وقدْ تَأَنَّقُوا معَ ابتداءِ ... وفي تخَلُّصٍ وفي انتهاءِ

بأعذبِ اللفظِ أَرَوْكَ فَنَّا ... أحْسَنَ سَبْكاً وأصحَّ مَعْنَى

لأنَّها مُهِمَّةٌ للسامعِ ... مُبْدِيَةٌ كلَّ أديبٍ بارعِ

فالابتداءُ أوَّلُ الكلامِ ... إنْ لمْ يُوَضَّحْ عِيبَ في الأفهامِ

والانتقالُ يُظْهِرُ التَّفَنُّنَا ... فَيَنْشَطُ السامعُ حتَّى يَفْطِنَا

والانتهاءُ آخِرُ الكلامِ ... مِسْكُ الختامِ طَيِّبُ المَرامِ

وقدْ بَدَتْ (لآلِئُ التِّبْيَانِ) ... في حُلَلٍ رائعةٍ حِسَانِ

في ليلةِ القَدْرِ العظيمِ الشَّانِ ... مشمولةً بنَفْحَةِ القرآنِ

أرْجُو بها الثوابَ عندَ العَرْضِ ... يومَ تكونُ الأرضُ غيرَ الأرضِ