الدكتور سعدي الهاشمي (الرجال الذين تأثروا بابن سبأ)، فقلت لشيخنا: قد قرأت الكتاب ليس فيه دليل واحد على أن ابن سبأ كان سبب الفتنة والدكتور الهاشمي إنما جمع كل الرواة الشيعة ثم زعم أنهم تأثروا بابن سبأ بلا دليل حتى من جاء بعده بقرون فالدكتور لم يستطع أن يثبت عنوان الكتاب ولم يستطع أن يقدم لنا راويا واحدا تأثر بابن سبأ فضلا عن إثبات دوره في الفتنة، وقد تناقشت بعد ذلك بمدة مع الدكتور سعدي الهاشمي في منزله الكريم بمكة وتناقشنا في كتابه (ابن سبأ حقيقة لا خيال) وكتابه السابق، وقلت له: إن كل الأسانيد الشيعية التي أوردتها في كتابك كانت من طريق الكشي وكان رجلا سنيا ثم تشيع وانتقل بأسانيده ومروياته معه فاستغرب من هذه المعلومة واستغربت من استغرابه لأنه من المفترض أن يكون من العالمين بها.

ثم تناقشنا في كتابه الآخر وذكرت له أنه ليس كل شيعي يصح أن يقال إنه تأثر بابن سبأ وذكرت له أنه لم يقدم دليلا واحدا على أن هذا الراوي قد أخذ عن ابن سبأ، أيضا استغرب المعلومة وبدا متشككا في متوجسا من أسئلتي.

ثم بعد ذلك رأيت أن الأخ الهاشمي وهو حسني يعتب على الشيعة الإمامية لأنهم جعلوا كل الأئمة من آل الحسين ولم يتركوا لآل الحسن شيئا

فأيدته على نقد الغلو الإمامي وضعف حجتهم العلمية في قصرهم الأمر على بني الحسين، بل قصرهم الإمامة على بني علي مع فضلهم وعلمهم وسيادتهم؛ لكنني استدركت أيضا بأن العتب يجب أن يكون أشد على من يحصر الأئمة في سلالة معاوية ومروان بن الحكم.

وقد تذاكرنا في الشيخ السعد وذكر لي أن شيخنا السعد جاءه بمكة وأنه من بلدة الزبير... الخ ثم ذهبنا لصلاة العشاء وتفارقنا وهو أقصد الهاشمي رجل فاضل خلوق اجتهد فأخطأ وما كل فاضل مصيب، ولكن شيخنا السعد أكبر وأعلم من أن يحيل على كتابيه لأنهما كتابان عاديان جدا ليس فيهما ما يدعو للتواصي.