الخبر. قوله: (لفظا) معمول تنصب. قوله: (لمثله) أي في التنكير. قوله: (أو لمعرفة) عطف على قوله لمثله. قوله: (حيث لا تتعرف النكرة الخ) أي لتوغلها وشدة تمكنها في الإبهام وإنما قيد بهذا القيد لأن لا إنما تعمل في النكرات اسما وخبرا. قوله: (والمشبه بالمضاف) عطف على قوله في المنكر فهو بالجر. قوله: (وهو اتصل به الخ) أي اسم اتصل به لفظ به تمام معناه. قوله: (محلا) عطف على لفظا. قوله: (لهما) أي للمضاف وشبهه. قوله: (فإنه يبنى الخ) اختلف في علة بنائه فقيل: لتضمنه معنى من الاستغراقية وقيل: لتركبه مع لا تركيب خمسة عشر. قوله: (وذلك) أي نصب لا. قوله: (لا زيد) بفتح الدال. قوله: (بينهما) أي لا والنكرة.

فإن لم تباشرها وجب الرّفع ووجب تكرار لا نحو: لا في الدّار رجل ولا امرأة،

(فإن) الفاء حرف عطف والمعطوف عليه محذوف أي هذا إن باشرت، وإن حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه و (لم) حرف نفي وجزم وقلب (تباشرها) فعل مضارع مجزوم بلم لقربها لا بأن لبعدها وعلامة جزمه السكون والفعل ضمير مستتر فيه جوازا والهاء مفعول به في محل نصب والجملة من الفعل والفاعل في محل جزم بفعل الشرط وقوله (وجب الرّفع) فعل وفاعل في محل جزم جواب الشرط (ووجب) الواو حرف عطف وجب فعل ماض معطوف على وجب الأول (تكرار) فاعل مرفوع وتكرار مضاف و (لا) مضاف إليه مبني على السكون في محل جر يعني أنه إذا فات شرط المباشرة بأن فصل فاصل بينهما أو التنكير بأن دخلت على معرفة وجب الرفع وألغيت لا عن العمل ولزم تكرارها (نحو لا في الدّار رجل ولا امرأة) ولا زيد في الدار ولا عمرو فلا نافية للجنس ملغاة لا عمل لها وفي الدار جار ومجرور خبر مقدم ورجل مبتدأ مؤخر وامرأة معطوفة على رجل وكذا الإعراب في الثاني بدون تقدم الخبر على الأصل.