شبهه) وهو النهي والاستفهام. قوله: (بأن كان الخ) تصوير لقوله متصلا. قوله: (لأنها في معنى الفعل) لأن المعنى استثنى زيدا. قوله: (ويؤول قوله تعالى الخ) أي لأن ما بعد إلا مرفوع مع أن الكلام تام وموجب. قوله: (رواح الجمعة) أي الذهاب لصلاتها. قوله: (محتلم) أي بالغ مكلف. قوله: (إلا أربعة) أي العبد والمريض والمسافر والمرأة. قوله: (هلكى) أي غير ناجين لاتصافهم بأوصاف ذميمة. قوله: (العالمون) بكسر اللام. قوله: (خطر عظيم) الخطر ارتفاع القدر والمنزلة: من خطر وزان شرف ويطلق على القرب من الهلاك. قوله: (بأن النفي الخ) متعلق بيؤول. قوله: (لم يطاوعوه) جازم ومجزوم والواو: فاعل وقليل بدل منه. قوله: (أو منقطعا) عطف على متصلا. قوله: (وتركه) أي لم يمثل له. قوله: (جاز فيه البدل) أي وهو الراجح فلذا قدمه. قوله: (فالنفي) أي فمثاله. قوله:
شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٤٠٥