مقدرة منع منها الحكاية والملازمة للفتحة وهذا على لغة الفتح وأما على لغة السكون فهي مبنية عليه في محل جر تأمل. قوله: (وإزاء) بكسر أوله والزاي المعجمة والمد وهو مجرور بفتحة مقدرة على آخره نيابة عن الكسرة لألف التأنيث الممدودة ومحاكاة فتأمل. قوله: (أي مقابله) أي مقابلة وجهه. قوله: (وحذاء) بالذال المعجمة مع كسر أوله المهمل. قوله: (وتلقاء) بكسر المثناة الفوقية وسكون اللام والمد. قوله: (يمين) نحو: جلست يمين زيد أي في المكان الذي على جهة يمينه وهذا مبهم لعدم حده بشيء معين كذراع وكذا يقال في بقية أسماء الجهات كما في التصريح. قوله: (وشمال) نحو: جلست شمال زيد. قوله: (وبريد) نحو: سرت بريدا وهو أربعة فراسخ وإبهامه من جهة عدم تعيين محله وكذا يقال في بقية أسماء المقادير. قوله: (وفرسخ) نحو: سرت فرسخا وهو ثلاثة أميال. قوله: (وميل) نحو: سرت ميلا قيل هو ألفا ذراع وصحح بعض فقهائنا أنه ثلاثة آلاف ذراع وخمسمائة. قوله: (ومجلس) نحو: جلست مجلس زيد أي في مكان جلوسه وهذا أول تعين بالإضافة لكنه غير محدود وكذا يقال في نظائره. قوله: (ومقعد) بفتح الميم نحو: قعدت مقعد زيد. قوله: (ومرمى) نحو: رميت مرمى زيد. قوله: (ومسعى) نحو: سعيت مسعى زيد. قوله: (ومنزل) نحو: نزلت منزل زيد. قوله: (ومسجد) نحو: سجدت مسجد زيد أي في مكان سجوده. قوله: (بالمعنى الشرعي) أي مكان السجود وهو حينئذ مفتوح الجيم. وقول: لا العرفي أي وهو البنيان المعلوم فيكون مكسور الجيم وهو مما شذّ وحديث جعلت لي الأرض مسجدا من هذا على التشبيه ذكره السيد البليدي. قوله: