ولعله مشى على القول بعدم اختصاص المحل بالمبنى فتأمل. قوله: (الفجر) أي الصادق. قوله: (إلى غروب الشمس) أي إلى غروب جميع جرمها. قوله: (وقيل الخ) هذا هو القول الثاني لأهل اللغة. قوله: (والمعطوف على المنصوب الخ) الأولى حذفه وقد علمت الإعراب. قوله: (وعدمه) فهو معطوف على اليوم مجرور بفتحة مقدرة عن الكسرة منع منها حركة الحكاية فتأمل. قوله: (بالتنوين) أي تنوين التنكير. قوله: (بغير تنوين) وإن شئت ذكرت المضاف إليه حينئذ نحو: أزورك غدوة يوم الاثنين. قوله: (من طلوع الفجر الخ) أي على الخلاف السابق. قوله: (والعدل) أي عن المعرف بأل أو المضاف كما في الأشموني. قوله: (أو سحر يوم الجمعة) أي سحر ليلته فهو على حذف مضاف. قوله: (آخر الليل) أي اسم له. قوله: (قبيل) تصغير قبل وهو اسم للزمن الملاصق للفجر فهو أخص من قبل لأن قبل يطلق على