تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على الظرفية بصمت. (وظرف): الواو: حرف عطف. ظرف: معطوف على المفعول به وظرف مضاف. و (المكان): مضاف إليه نحو: جلست أمام الكعبة. وإعرابه: جلست: فعل وفاعل. وأمام: ظرف مكان منصوب على الظرفية بجلست. وأمام: مضاف والكعبة: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. (والحال): الواو: حرف عطف الحال معطوف على المفعول به، نحو: جاء زيدا راكبا. وإعرابه: جاء: فعل ماض. وزيد: فاعل مرفوع. وراكبا: حال من زيد منصوب بجاء. (والتّمييز): الواو: حرف عطف. التمييز: معطوف على المفعول به نحو: وفجرنا الأرض عيونا. وإعرابه: الواو: بحسب ما قبلها. وفجرنا الأرض: فعل وفاعل ومفعول. وعيونا: تمييز من فجرنا. (والمستثنى): الواو: حرف عطف. المستثنى: معطوف على المفعول به مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، نحو: قام القوم إلا زيدا. وإعرابه: قام: فعل ماض. والقوم: فاعل مرفوع، وإلا: حرف استثناء. وزيدا: منصوب على الاستثناء. (واسم لا): الواو: حرف عطف اسم: معطوف على المفعول به واسم مضاف ولا مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، نحو: لا عالم مذموم. وإعرابه: لا: نافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر. عالم: اسمها مبني على الفتح في محل نصب مذموم خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة. (والمنادى): الواو: حرف عطف. المنادى: معطوف على المفعول به مرفوع بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر نحو: يا لطيفا بالعباد. وإعرابه: يا: حرف نداء. لطيفا: منادى منصوب بالفتحة الظاهرة. بالعباد: جار ومجرور متعلق بلطيفا وسيأتي لذلك ونحوه تقييد في محله. (وخبر): الواو: حرف عطف. خبر: معطوف على المفعول به وخبر: مضاف. و (كان): مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر. (وأخواتها): الواو: حرف عطف. أخوات: معطوف على كان والمعطوف على المجرور مجرور

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٣٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٣٥٢