المضاف إليه اسم المصدر بمعنى اسم المفعول. قوله: (معناه لغة العوض) ومنه قوله تعالى: (عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها) [القلم: 32]. قوله: (فخرج بقولهم) أي النحاة في تعريف البدل. قوله: (بقية التوابع) يعني النعت والتوكيد وعطف النسق وعطف البيان فإنها مكملات للمقصود. قوله: (وقولهم) بالجر عطف على قولهم الأول ولو أتي بالباء هنا أيضا كان أوضح. قوله: (نحو الخ) مرتبط بقوله. وفي الاصطلاح الخ. هو خبر لمبتدأ محذوف أي وذلك نحو. قوله: (إذا الخ) تعليل لكون أخوك بدلا. قوله: (وكذلك يأتي في الأفعال) نحو: (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً (68) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ) [الفرقان: 68 ـ 69] فالثلث بدل من الثاني. قوله: (واعترض الأول الخ) وقد يقال: تقدمه على ما بعد الفاء بكونه ظرفا يتوسع فيه ولكونه ضمن معنى ما له الصدارة. قوله: (قد يقترن بالفاء) نحو: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ) [الحجر: 98]. قوله:

إليه لا يعمل في المضاف وأجيب عن هذا الثاني بأن القائلين أن العمل بالشرط لا يقولون بإضافته إليه فكان هذا الثاني أرجح من الأول وإن كان الأول هو الأشهر فقول بعض المعربين خافض لشرطه منصوب بجوابه جرى على غير الأرجح.