تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وأجمع): الواو: حرف عطف. أجمع: معطوف على النفس والمعطوف على المرفوع مرفوع نحو: جاء القوم أجمع. وإعرابه: جاء القوم: فعل وفاعل وأجمع: توكيد للقوم، وتوكيد المرفوع مرفوع. (وتوابع): الواو: حرف عطف توابع معطوف على النفس والمعطوف على المرفوع مرفوع وتوابع مضاف. و (أجمع): مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف العلمية ووزن الفعل. (وهي): الواو: للاستئناف. هي: ضمير منفصل مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع. (أكتع): وما: عطف عليه خبر المبتدأ مرفوع. (وأبتع): الواو: حرف عطف. أبتع: معطوف على أكتع والمعطوف على المرفوع مرفوع. (وأبصع): الواو: حرف عطف أبصع: معطوف على أكتع، والمعطوف على المرفوع مرفوع، يعني أن الألفاظ الثلاثة وهي أكتع وأبتع وأبصع يؤتى بها في التوكيد تابعة لأجمع، نحو: جاء القوم أجمعون أكتعون أبتعون أبصعون. وإعرابه: جاء القوم: فعل وفاعل. وأجمعون: تأكيد للقوم وتأكيد المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم وأكتعون توكيد ثان للقوم وتوكيد المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم وأبتعون: توكيد ثالث للقوم وتوكيد المرفوع مرفوع وعلامة

قوله: (الجزء) أي العين. قوله: (للكل) أي الذات. قوله: (أكتع) يجمع مذكرا بالواو

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٣٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٣٤٣