النسق وقوله: المراد هنا أي لأنه لم يذكر عطف البيان. قوله: (لمطلق الجمع) من إضافة الصفة للموصوف أي موضوعة لاجتماع أمرين أو أمور في حكم واحد من غير تقييد. قوله: (الترتيب) هو وضع كل شيء في مرتبته والمراد به هنا كون ما بعد الفاء واقعا بعد ما قبلها في الوجود أو في الذكر نحو: ونادى نوح ربه فقال الخ. قوله: (والتعقيب) هو أن يكون ما بعدها واقعا عقب وقوع ما قبلها وهو في كل شيء بحسبه يقال: تزوج فلان فولد له إذا لم يكن بينهما إلا مدة الحمل ولو طالت وإنما ذكره وإن كان يغني عنه الترتيب ليعلم اعتباره في الوضع. قوله: (مهملة) بضم الميم كما في المصباح أي تراخ وتأخر. قوله: (ثم) ويقال فيها ثم وثمت قاله في التسهيل. قوله: (والتراخي) أي كون ما بعدها واقعا بعد ما قبلها بمهملة. قوله: