المضاف إليه مصدر بمعنى اسم المفعول أي المعطوف انتهى مدابغي. قوله: (الميل) أي والرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه. قوله: (عطف) أي زيد مثلا وقوله: عليه أي عمرو مثلا. قوله: (إذا الخ) شرط في يقال. قوله: (نحوه) أي جهته. قوله: (والرحمة) أي الحنو والشفقة عطف تفسير. قوله: (الاصطلاح) أي اصطلاح النحاة. قوله: (عطف بيان) سمي بذلك لأن المتكلم رجع إلى الأول فأوضحه به أو خصصه. قوله: (الموضح الخ) فهو كالنعت إلا أنه جامد والمعنى أنه يحصل باجتماعه مع متبوعه من الإيضاح والبيان ما لا يوجد في المتبوع وحده فلا يشترط في عطف البيان أن يكون في حد ذاته أوضح من المتبوع بل ذلك هو الغالب انتهى عطار. قوله: (والمخصص له في النكرات) نحو: من ماء صديد فصديد عطف بيان على ماء وهو ما يسيل من أجساد أهل جهنم. قوله: (أبو حفص) الحفص الأسد كني عمر بذلك لشدّته. قوله: (النسق) بفتح السين اسم مصدر بمعنى المنسوق ويقال: نسقت الكلام أنسقه أي عطفت بعضه على بعض والمصدر بالتسكين كذا قيل. والظاهر أن المفتوح مصدر سماعي والساكن قياسي. قوله: (وهو) أي عطف
شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٣٢٩
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٣٢٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي