والصنف لا المنطقي والكلام على حذف مضاف أي أفراد جنسه لأن الجنس الذي هو الأمر الكلي لا يتصور فيه شيوع بل هو شيء واحد ولا حصول له في الخارج أصلا بل الذي يحصل في الخارج أفراده. قوله: (لا يختص الخ) تفسير لقوله شائع الخ. قوله: (ولفظ شمس الخ) وإنما تخلف إطلاقه لعدم وجود أفراد له في الخارج ولو وجدت لكان هذا اللفظ صالحا للاستعمال فيها. قوله: (كوكب) هو المضيء في السماء وقوله: نهاري نسبة للنهار لظهوره فيه وهو ما نسخ ظهوره وجود الليل. قوله: (يطلق على كل معبود بحق) وإنما تخلف ذلك لعدم وجود أفراد مستحقة للألوهية غيره سبحانه وتعالى. قوله: (أقسامها) أي النكرة. قوله: (الأعمية) نسبة للأعم أي والأخصية. قوله: (أعم مما بعده) أي إن كان بعده شيء وقوله: وأخص الخ أي إن كان فوقه شيء. قوله: (فوقه) المناسب قبله. قوله: (مذكور) أي شيء تعلق به الذكر وجرى على اللسان ذكره فهو شامل للواجب والجائز والمستحيل. قوله: (محدث) بفتح الدال. قوله: (نام) اسم فاعل نما بمعنى زاد وكبر. قوله: (ثم عالم) فيه أنه يطلق على الله والملك والجن فهو أعم من رجل وأجيب بأن المراد عالم من بني آدم وفيه أنه وضع للعالم من بني آدم وغيره.