الأنسب حذف كان ويكون الضمير راجعا للأخوات وكذا يقال في نظيره. قوله: (وهي كان) أي مع معموليها. قوله: (لاتصاف) متعلق بمحذوف أي موضوعة لاتصاف الخ وقس. قوله: (المخبر عنه) وهو الاسم في جميع الأمثلة. قوله: (والاستمرار) عطف تفسير. قوله: (غفورا) أي ساترا لذنوبهم وقوله: رحيما أي منعما عليهم أي ولم يزل كذلك. قوله: (خبر بعد خبر) ففي الآية دليل على أن خبر الناسخ بتعدد كخبر المبتدأ. قوله: (كالذي قبله) من أن ما بعدها اسم وخبر. قوله: (وذلك) أي كونها للاستمرار في الأول والانقطاع في الثاني. قوله: (تجرد عن الزمان الخ) لأنه موجود قبل الزمان ومعه وبعده واعلم أنها تكون تامة بمعنى وجد فالمرفوع بعدها فاعل. قوله: (المخبر عنه) هو زيد في مثاله وقوله: فالخبر هو غنيا والكلام فيه حذف أي بمدلول الخبر التضمني. قوله: (في المساء) بفتح الميم ممدودا من الزوال إلى الغروب نقيض الصباح لأنه من الفجر إلى الزوال والمراد في المساء الماضي وكذا يقال في غيره فافهم. قوله: (أمسى زيد غنيا) أي ثبت له الغنى وقت المساء.