تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: (والابتداء معناه الخ) أي معناه اصطلاحا الأولى حذف قوله: الاهتمام بالشيء والاقتصار على قوله: جعله الخ لأن الاهتمام بالشيء لازم للمعنى الاصطلاحي أعني جعله الخ وللغوي الذي هو الافتتاح إذ يلزم من الافتتاح وجعله أولا الخ الاهتمام به فتدبر. قوله: (والخبر الخ) فائدة: اعلم أن عندهم حمل مواطأة وهو ما يصح بلا تأويل بالمشتق أو حذف المضاف كحمل العلم على الفقه فتقول الفقه علم وحمل اشتقاق وهو ما كان بخلافه كحمل العلم على مالك فتقول مالك العلم. قوله: (خبرا) أي مخبرا به ولو حكما كالفاعل ونائب الفاعل السادين مسد الخبر. قوله: (وهذا) أي قول المصنف والخبر الخ. قوله: (جملة) أي أو شبهها. قوله: (كما سيأتي) أي في قول المصنف وغير المفرد الخ. قوله: (بالاثنين) أي وهو المراد

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٢٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٢٧٠