تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على السكون في محل رفع، يعني أن الثالث مما يجزم فعلين من وهي في الأصل موضوعة لمن يعقل، تضمنت معنى الشرط فجزمت، نحو قوله تعالى: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) [النّساء: 123]. وإعرابه: من: اسم شرط جازم مبتدأ مبني على السكون في محل رفع. ويعمل: فعل مضارع مجزوم بمن فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والفاعل مستتر جوازا تقديره هو يعود على من. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ وهو من. وسوءا: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ويجز فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف الألف والفتحة قبلها دليل عليها ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على من به: جار ومجرور متعلق بيجز. (ومهما): الواو: حرف عطف مهما معطوف على لم مبني على السكون في محل رفع، يعني أن الرابع مما يجزم فعلين مهما، وهي في الأصل موضوعة لما لا يعقل مثل ما ضمنت معنى الشرط فجزمت، نحو قوله تعالى: (مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) [الأعراف: 132]. وإعرابه: مهما: اسم شرط جازم مبتدأ مبني على السكون في محل رفع. وتأت: فعل مضارع مجزوم بمهما فعل الشرط وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت. ونا: مفعول به مبني على السكون في محل نصب. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ وهو مهما. وبه: جار ومجرور متعلق بتأت. ومن آية: جار ومجرور بيان لمهما في محل نصب على الحال من الهاء في به. واللام: لام كي. وتسحر: فعل

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٢١٣