تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإعرابه: إن: حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول: فعل الشرط والثاني: جوابه وجزاؤه يقم: فعل مضارع مجزوم بأن فعل الشرط وعلامة جزمه السكون. وزيد: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. ويقم الثاني: فعل مضارع مجزوم بأن فعل الشرط وعلامة جزمه السكون. وعمرو: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره إما ماضيان، نحو: إن قام زيد قام عمرو. وإعرابه كما تقدم إلا أنك تقول في قام: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بأن فعل الشرط وكذلك في جوابه أو يكون الأول مضارعا. الثاني: ماضيا، نحو: إن يقم زيد قام عمرو. والأول: ماضيا. والثاني: مضارعا، نحو: إن قام زيد يقم عمرو. وإعراب المثالين كما مر في نظيرهم. (وما): الواو: حرف عطف ما معطوف على لم مبني على السكون في محل رفع، يعني أن الثاني مما يجزم فعلين: ما وهي في الأصل موضوعة لما لم يعقل ثم ضمت معنى الشرط فجزمت، نحو قوله تعالى: (وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللهَ) [البقرة: 215]. وإعرابه: الواو: للاستئناف، ما: اسم شرط جازم مفعول به مقدم لتفعلوا مبني على السكون في محل نصب. وتفعلوا: فعل مضارع مجزوم بما فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو: فاعل. ومن خير: جار ومجرور متعلق بمحذوف بيان لما. ويعلم: فعل مضارع مجزوم بما جواب الشرط وعلامة جزمه السكون والهاء: مفعول به مبني على الضم في محل نصب. والله: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. (ومن): الواو: حرف عطف من معطوف على لم مبني

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٢١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٢١١