قوله: (كما تقدم) أي مثل الإعراب المتقدم في باب الإعراب. قوله: (من الأوجه) بيان لما. قوله: (والأولى الخ) هو بفتح الهمزة وقد تقدم وجه الأولوية. قوله: (تقديره) أي المذكور من الخبر والمبتدأ المحذوف. قوله: (الأفعال) جمع فعل بكسر الفاء وعدل عن الإضمار الذي هو مقتضى المقام إيضاحا. قوله: (بدل) أي أو خبر لمبتدأ محذوف. قوله: (منونة) حال أي وإلا لم يتأت التقاء الساكنين. قوله: (فحذفت) أي الحركة فصار ماضيا بسكون النون. قوله: (فحذفت الياء) لأنها جزء كلمة. قوله: (والماضي) أي الفعل الموصوف بذلك وإنما قدمه على المضارع ثم المضارع على الأمر اقتداء بالقرآن العظيم فإن الله ذكر أولا الماضي في قوله: (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً) [يس: 82] ثم المضارع في قوله أن يقول له ثم الأمر في قوله كن فتفطن. قوله: (ما) أي لفظ. قوله: (دل) أي بالمعنى التضمني إن اعتبرت النسبة إلى فاعل معين أو المطابقي إن لم تعتبر ا ه. قليوبي. قوله: (على حدث) كالضرب في
شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ١٦٦
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ١٦٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي