وأشارَ للقِسْمِ الرابعِ، وهوَ في الحقيقةِ خامسٌ، بقولِهِ:

(والاسمُ): وهوَ معطوفٌ على [الاسمُ] الأوَّلِ.

(الذي): اسمٌ موصولٌ نعتٌ لـ[الاسمُ] مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.

(فيهِ): جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ في مَحَلِّ رفعٍ خبرٌ مُقَدَّمٌ.

(الألِفُ): مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ.

(واللامُ): معطوفٌ على [الألِفُ]، والمعطوفُ على المرفوعِ مرفوعٌ، وجُملةُ المبتدأِ والخبرِ لا مَوْضِعَ لها مِن الإعرابِ صِلَةُ الموصولِ، والعائدُ لها مِنْ [فيهِ].

(نحوُ): تَقَدَّمَ إعرابُهُ، ونحوُ: مُضَافٌ.

و (الرجُلِ): مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ.

(والغلامِ): معطوفٌ على [الرجُلِ]، والمعطوفُ على المجرورِ مجرورٌ.

يَعْنِي: أنَّ الرابعَ مِنْ أقسامِ المَعْرِفَةِ - وهوَ خامسٌ كما عَلِمْتَ - الاسمُ الْمُحَلَّى بالألِفِ واللامِ الْمُقَيِّدَيْنِ للتعريفِ نحوُ [الرجُلِ]: للذَّكَرِ البالغِ مِنْ بني آدَمَ، و [الرَّجُلَةِ]: للأُنْثَى البالِغَةِ مِنْ بني آدمَ، و [الغلامِ]: للشابِّ الْمُذَكَّرِ، و [الغُلامَةِ]: للشابَّةِ الْمُؤَنَّثَةِ. وخَرَجَ بقَيْدِ إفادةِ التعريفِ الزَّائِدةُ نحوُ: [ألْ] في [العَبَّاسِ]؛ فإنَّهُ مَعْرِفَةٌ بالعَلَمِيَّةِ لا بالألِفِ واللامِ.

ثمَّ أشارَ للقِسْمِ الخامسِ، وهوَ في الحقيقةِ سادسٌ كما عَلِمْتَ، بقولِهِ:

(ومَا). وإعرابُهُ: الواوُ: حرفُ عطفٍ، ما: اسمٌ موصولٌ بمعنى [الذي] معطوفٌ على [الاسمُ] الأوَّلِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.

(أُضِيفَ): فعلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُهُ [هوَ]، يعودُ على [ما]، وجُملةُ الفعلِ ونائبِ الفاعلِ صِلَةُ الموصولِ، وهوَ [ما].

(إلى واحدٍ): جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ[أُضِيفَ].

(مِنْ): حرفُ جَرٍّ.

(هذهِ): اسمُ إشارةٍ مَبْنِيٌّ على الكسرِ في مَحَلِّ جرٍّ بـ[ِمِنْ]، والجارُّ والمجرورُ في مَحَلِّ جرٍّ نَعْتٌ لـ[واحدٍ].

(الأربعةِ): بَدَلٌ مِن اسمِ الإشارةِ أوْ عَطْفُ بيانٍ.

يَعْنِي: أنَّ الخامسَ - وهوَ السادسُ - مِنْ أقسامِ المَعْرِفَةِ، وهوَ آخِرُها، ما أُضيفَ إلى واحدٍ مِن الأقسامِ الأربعةِ، وهيَ في الحقيقةِ خمسةٌ. ويَجْمَعُ الْمُضافَ إلى الجميعِ هذا المثالُ: جاءَ غُلامِي، وغُلامُ زيدٍ، وغلامُ هذا، وغلامُ الذي قامَ، وغلامُ الرجلِ. وإعرابُهُ: غُلامي الأوَّلُ: فاعلٌ بـ[جاءَ] مرفوعٌ بضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ على ما قبلَ ياءِ المتكلِّمِ مَنَعَ مِنْ ظُهورِها اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ المُنَاسَبَةِ، وغُلامُ: مُضَافٌ، وياءُ المتكلِّمِ: مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ جرٍّ. وهذا مِثالٌ للمضافِ للضميرِ، وهوَ ياءُ المتكلِّمِ. وغلامُ الثاني: مَعطوفٌ عليهِ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وغلامُ: مُضَافٌ، وزيدٍ: مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ. وهوَ مثالٌ للمضافِ للعَلَمِ، وهوَ [زيدٍ]. وغلامُ الثالثُ: معطوفٌ أيضًا على [غلامُ] الأوَّلُ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وغلامُ: مُضَافٌ، وهذا: مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ جرٍّ. وهوَ مِثالٌ للمضافِ إلى اسمِ الإشارةِ، وهوَ [هذا]. وغلامُ الرابعُ: معطوفٌ أيضًا على [غُلامُ] الأَوَّلُ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وغلامُ: مُضَافٌ، والذي: اسمٌ موصولٌ مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ