تقديرُه [أنتَ]، والجملةُ مِن الفعلِ والفاعلِ صِلَةُ [مَن]، والعائدُ: الهاءُ مِن [إيَّاه]، وآتِيًا: المفعولُ الثاني لـ[تُلْفِ] منصوبٌ بالفتحةِ، وجملةُ [إذما] شَرْطُها وجوابُها في مَحَلِّ رَفْعٍ خبرُ [إنَّ].
(وأي): الواوُ: حرفُ عطفٍ، أي: معطوفٌ علَى [لم] والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، يَعْنِي: أنَّ السادسَ مِمَّا يَجْزِمُ فعلينِ [أي] وهي في الأصلِ بِحَسَبِ ما تُضافُ إليه، ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِه تعالَى: ﴿أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾، وإعرابُه: أَيًّا: اسمُ شرطٍ جازمٌ مفعولٌ مُقَدَّمٌ لـ[تَدْعُوا] منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ، و [ما] زائدٌة، وتَدْعُوا: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ[أَيًّا] فِعْلُ الشرطِ، وعلامةُ جَزْمِه حذفُ النونِ، والواوُ: فاعلٌ، والفاءُ مِن قولِه [فله]: واقعةٌ في جوابِ [أَيًّا]، وله: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، والأسماءُ: مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوعٌ بضَمَّةٍ ظاهرةٍ، والْحُسْنَى: صِفةٌ لـ[الأسماءُ]، وصفةُ المرفوعِ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِه ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ علَى الألِفِ مَنَعَ من ظهورِها التَّعَذُّرُ، والجملةُ مِن المبتدأِ والخبرِ في مَحَلِّ جَزْمٍ جوابُ الشرطِ، وهو [أي]، وإنما قُرِنَت الجملةُ هنا بالفاءِ لأنها لا تَصْلُحُ أن تكونَ فِعلاً للشرْطِ فوَجَبَ قَرْنُها بالفاءِ؛ لأنَّ القاعدةَ: أنَّ جوابَ الشرْطِ إذا لم يَصْلُحْ أن يكونَ فِعْلًا للشرْطِ تَعَيَّنَ قَرْنُه بالفاءِ، وذلك في سبعةِ مواضعَ معلومةٍ عندَهم.
(ومتَى): الواوُ: حرفُ عطفٍ، متَى: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ. يَعْنِي: أنَّ السابعَ مِمَّا يَجْزِمُ فعلينِ [متَى]، وهي في الأصلِ ظَرْفُ زمانٍ ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِ الشاعرِ:
مَتَى أَضَعِ العِمامَةَ تَعْرِفُونِي
وإعرابُه: متَى: اسمُ شرطٍ جازمٌ يَجْزِمُ فعلينِ، الأوَّلُ فعلُ الشرطِ، والثاني جوابُه وجزاؤُه، وهي في محلِّ نصبٍ بـ[أَضَعِ]: علَى الظرفيَّةِ الزمانيَّةِ، وأَضَعِ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ[متَى] فِعْلُ الشرطِ وعَلامةُ جَزْمِهِ السُّكونُ، وحُرِّكَ بالكسرِ لالتقاءِ الساكنَيْنِ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وُجوبًا تقديرُه [أنا]، والعِمامةَ: مفعولٌ به منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ، و [تَعرفونِي]: فعلٌ مضارِعٌ مَجزومٌ بـ[متَى] جوابُ الشرطِ، وعلامةُ جَزْمِه حذْفُ النونِ، الواوُ: فاعلٌ، والنونُ الموجودةُ للوِقايةِ، والياءُ: مفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في محلِّ نصبٍ، وأَصْلُه: تَعرفونَنِي، بنونينِ، فحُذِفَتْ نونُ الرفْعِ الأُولَى للجازِمِ.
(وأَيَّانَ): الواوُ: حرفُ عطفٍ، أَيَّانَ: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ. يَعْنِي: أنَّ الثامِنَ مما يَجْزِمُ فِعلينِ [أَيَّانَ]، وهي في الأصلِ ظَرْفُ زمانٍ كـ[متَى]، ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرْطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِ الشاعرِ:
فأَيَّانَ ما تَعْدِلْ بهِ الريحُ تَنْزِلِ
وإعرابُه: أَيَّانَ: اسمُ شرطٍ جازمٌ يَجْزِمُ فعلينِ الأوَّلُ فِعْلُ الشرطِ والثاني جوابُه وجزاؤُه، مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ علَى الظرفيَّةِ بـ[تَعْدِلْ]، و [ما]: زائدةٌ، وتَعْدِلْ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ[أَيَّانَ] فِعْلُ الشرطِ وعلامةُ جزمِه السكونُ، وبه: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ[تَعْدِلْ]، والريحُ فاعلُ [تَعْدِلْ] مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهِرَةِ، وتَنْزِلِ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ[أَيَّانَ] جوابُ الشرطِ، وعَلامةُ جَزْمِهِ السُّكونُ، وحُرِّكَ بالكسْرِ لأَجْلِ الرَّوِيِّ.
(وأينَ): الواوُ: حرفُ عطفٍ، أينَ: معطوفٌ علَى [لم] مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.
يَعْنِي: أنَّ التاسعَ مما يَجْزِمُ فعلين [أين]، وهي في الأصلِ موضوعةٌ للدَّلالةِ علَى المكانِ ثم ضُمِّنَتْ معنَى الشرْطِ فجَزَمَتْ، نحوُ قولِه تعالَى: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ﴾ وإعرابُه: أينَ: اسمُ شرطٍ جازمٌ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في محلِّ نصبٍ علَى الظرفيَّةِ، و [ما]: زائدٌة، وتكونُوا: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ[أَيْنَ] فعلُ الشرطِ، وعلامةُ جزمِه حذْفُ النونِ، والواوُ: فاعلٌ، ولا تَحتاجُ [تكونُ]