" إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهتّه" (1).

7 - وقال أبو داود عن مسدّد بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبى صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفيّة كذا وكذا. قال غير مسدد: تعنى قصيرة. فقال صلى الله عليه وسلم:" لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته" قالت: وحكيت له إنسانا- أى قلّدته وأتت بمثل حركاته- فقال:" ما أحب أنى حكيت إنسانا وأنّ لى كذا وكذا" ورواه الترمذى من طرق عدة (2).

ولقد تمسّك الأصحاب رضوان الله عليهم ومن تبعهم بإحسان بهذه الآداب أجمل التمسّك فقد كان عمر رضي الله عنه يقول فى بعض وصاياه:" ولا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرا وأنت تجد لها فى الخير محملا".

وروى الإمام أحمد بسنده عن دخين كاتب عقبة قال: قلت لعقبة: إنّ لنا جيرانا يشربون الخمر، وأنا داع لهم الشّرط فيأخذونهم، قال: لا تفعل ولكن عظهم وتهدّدهم، قال: ففعل فلم ينتهوا قال: فجاءه دخين فقال: إنى قد نهيتهم فلم ينتهوا، وإنى داع لهم الشّرط فتأخذهم، فقال عقبة: ويحك لا تفعل، فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها" ورواه أبو داود والنسائى (3).

وليس هناك تعارض بين هذا الحديث الشريف وبين أحاديث الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، فإنه وعظهم ونهاهم وبقيت بعد ذلك مهمة الحاكم، فهو الذى يعسّ على